플로베르의 소설 중. 우리가 사는 방법을 배우기도 전에 살아야만 했다는 사실에 대해, 우리 자신과 다른 사람들에 대한... 두려움을 느끼게 된다. 불안의 원인 1) 사랑 결핍 : (넓은 범위의) 사랑에 대한 갈구 2) 속물 근성 : 사회상에 따른 가치관 3) 기대 : 물질적 진보와 민주주의 발달로, 과거에 비해 기대 범주가 커짐 4) 능력주의 : 계급주의/세습에서 능력주의로 사회적 체제가 변화하면서, 가난이라는 것이 무능력과 실패의 지표로 드러나고 개개인에게 + 수치 라는 고통까지 안겨주게 됨 5) 불확실성 : 세계 경제, 고용성, 재능, 운 불안의 해법 기존의 지위의 체계를 없애려고 하지 않았다. 다수의 가치로부터 인정받지 못하는 가치, 다수의 가치를 비판하는 새로운 가치에 기초하여 새로운 위계를 세우려고 했다. 이를 통해, 높은 지위에 대한 지배적인 관념을 충실하게 따르지 않는 사람들에게 패자나 이름없는 사람이라는 잔인한 규정이 아닌 다른 규정에 대한 자격을 얻는데 정당성을 부여 했으며, 위로와 확신을 얻도록 했다. 1) 철학 : 지적인 염세주의(비관주의) : 남들이 우리를 보는 눈으로 우리 자신을 보아야 한다고 생각하지 않으며, 모욕은 근거가 있든 없든 우리 자신에게 수치를 줄 수 없다? 2) 예술 : 예술에 담긴 이야기에 대한 공감? 3) 정치 : 자본주의에 따른 지위에 대한 근대적 이상은 우리 스스로의 우선순위를 왜곡하여, 물질적 축적 과정을 가장 높은 수준의 성취로 치켜세우게끔 했다. : "전에는 있지도 않았기 때문에 원하지도 않았으나 이제 교역에 의해 그들에게 필수적인 물건이 된 많은 것들" 4) 기독교 : 웅장하고 아름다운 성당들은, 높이 치솟은 경이를 바라보며 그들의 지상의 거처가 아무리 초라하다해도 그들의 마음이 성당에 속해있음을 떠올릴 수 있다. : 보통 건축물이라고 함은, 사람들의 세속적인 목적 하에 지어지지만, 성당은 사람이 본인의 마음에서 자기중심적인 계획을 털어내고 신과 신의 사랑에 다가가게끔 하는 독특한 기능을 수행했다. 5) 보헤미아 : 돈과 실용적인 직업이 영혼을 부패시킨다. 경제적이고 능력주의적인 지위 체계에 맞서는 입장을 가지는.. : 윤리적 양식, 감수성, 표현능력을 중시 여김. 독창성을 높이 평가하며 삶을 비물질적인 측면을 강조. : 지속성이 있는가?